实现的，加装一个可以旋转的底盘就是了。你就是从村里随便找来个铁匠，和他说一说这种设计理念，不出两天这个铁匠就能给你打造出来。中
原王朝的落后是思想上的落后，与工匠和百姓无关。大明帝国摆脱了儒教的思想束缚之后，四轮马车这样的技术自然不在话下，很快出现了各种奇思妙想的底盘设计。如同文艺复兴，使西方摆脱了宗教的束缚，开城年间的杂学大兴，也同样使大明帝国迎来了思想上的大解放。夏
日炎炎，绿树成荫的太湖之畔，却凉风习习，沁人心脾。
“花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。老身蔡婆婆是也。” 王
府请来个戏班子，一出杂剧《感天动地窦娥冤》演了一个时辰，客人喝得有些醉了，嚷嚷着叫起好来。
“好呀！”
马城微微一笑，叫人把那妙龄的旦角请过来，打赏一二：“凤姑娘，当真是杂戏大家，名不虚传。”
那旦角凤姑娘受宠若惊，忙盈盈下拜：“奴奴斗胆，请殿下一杯酒。”
马城便又是微微一笑，接过冰块镇过的葡萄佳酿 ，细细品来，炎炎夏日里自有一番风味。那女旦又娇滴滴劝了两杯酒，在场的不论是达官还是显贵，或是有官职在身的都捧了她的场，一时间太湖畔觥筹交错，好一派盛世风光。这
年月，一个唱杂戏的旦角都受人尊重，这在当年可是下九流的行当。然而王爷敬重她，夸奖她，旁人也说不出什么不好，也争相效仿，社会风气便是这样慢慢改变的，用马城的话来说，便是各行百业，达者为尊。 这
要是在大明崇祯年间，谁敢对一个戏子如此这般礼遇呀，史书上妥妥的写你一个祸国奸佞，总归是不合读书人心意的都是奸佞。 太湖畔宾客云集，其中有一伙穿儒服的格外扎眼。敢在这种宴会场合穿儒服的，除了学校里的夫子先生，也就是东瀛，朝鲜行省来的大儒了。儒教在大明本土遭到了批判，然而在东瀛，朝鲜却日渐发扬光大了。
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