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第一百四十五章 快乐提款机(2/5)

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洽,表情上自然,语气上顺畅,动作上协调。这是一个技术含量很高、比较烧脑的事业。女人的直觉是比较灵敏的,况且是最了解你的女人。为什么男人们还乐此不彼呢?

这里首先排除炫技的成分。在一些音乐会上,尤其是独奏或独唱时,有单纯炫技的片断,比如器乐演奏中,突然出现一段频率快、跳跃大的一长串音符时,再看看乐手陶醉在自以为是的复杂演奏中,那就是炫技时刻到来了。中国歌手喜欢在做假声区拉长音、外国歌剧演员的花腔女高音,都有炫技的意思。与音乐表达和主题关系不大,技术本身成为亮点。相声演员表演绕口令或贯口时,犹如口腔体操般的复杂炫技,也抬高了这门语言艺术的门槛,自娱娱人,没什么错。有的谎话成性的人,你不必听他说的内容,只是听他把一个瞎话能够自圆其说,就觉得他不简单。这是技术的炫耀,是一种能力,甚至是一种美。

但普通男人,在老婆面前说假话的风险是很大的,冒着极大危险去干的事,要么很有价值,要么不得不这么做。

从价值上来说,快乐的诱惑,如此巨大,来自身体本身最原始最直接的需要,甚至可以上升到美的程度,很有价值。家庭能够给予的,也就是你将失去的,这叫机会成本。我有时在想,如果我特别有钱了,我就不需要老婆,像原来那个温州富翁一样,带几个女人周游世界,还有随时换掉的自由,人生该有多么辉煌。当然,这也会让你的生活失去底线和根基,变得无足轻重,甚至,当你老去,身边甚至没有一个值得依靠和相信的人,这是你的失去。生命中不能承受之轻,这句话有点靠谱。

不得不说谎,也许更接近大多数人的情况。这得从婚姻制度的作用与矛盾来分析。

男人,天生是多性伴侣追求者。所有哺乳动物动物界,基本都这样。所以我佩服古人,把没底线的性攻击的人,叫畜牲。只要有条件,男人都会这样干,就像富人的三妻四妾,就像皇帝的后妃成群。那么,婚姻和忠诚,一夫一妻的道德,是如何形成的呢?这不自然,也反人性。

人要生存,首先得解决食物问题,这是第一位的。食排在色的前面,绝对正确。那么,婚姻制度是如何产生的呢?在母系氏族,甚至父系氏族的早期,人类没有今天的婚姻制度。后来产生的基本原因,是剩余财产的产生。一旦有了剩余财产,就得考虑分配问题。从男人的角度来讲,自己和老婆的剩余财产,得用来哺育自己的后代,这就要求女性忠诚。反过来,男性也必须对女性忠诚,女性不愿意老公把应该哺育自己孩子的财产,分给别人。在男女拉锯战的漫长岁月中,夫妻忠诚的义务形成了道德。所以,婚姻制度本质是财产制度,血统纯粹性保证基因纯粹性,也让财产转移和继承有了实质的生理上的意义。这一切,组成了家庭财产关系,以及附着在这层关系上的道德和制度。

但这里有个漏洞,一个男人拥有的财产越多,就越有多妻的可能。因为他能够提供更多的哺育条件,在基因传承上就更具有优势。但这个优势不能无限扩大,因为过分地挤占底层男人的性权利,会导致革命。为什么要命,因为基因就是命。

那么,人的本性冲动在这种财产制度中,是不自由的。受财产制度的约束,后来的,所谓道德,都是副产品。

婚姻制度的束缚,导致很多人企图突破它。人生赢家的普遍,是你拥有了几多女人。家庭婚姻制度会消亡吗?从这个意义上说,会的,当财产制度消亡的时候。或许共产了,真的会共妻?原始社会,不就这样吗?

“眼前的问题很多,无法解决;可总是没什么机会,是更大的问题。我突然看到了你正看着我,脑袋里闪出的念头,是先把你解决。”

崔健,这段歌词,很真实,很原始。他接着唱到:“虽然我脑袋里的问题很多,可是
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