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番外十一(当前时代篇):圣经·灭世纪(2/4)

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此和苏美尔人进行直接贸易,这样就可以舍弃那条又臭又长还经常有商人送命的沙漠路线,没想到,士兵们走到这里的时候,洗地城已经完蛋了。

而大羿则是去了其他的四城,帮助他们讲文明树新风。

不讲文明的城,最后都成为了“文明的基石”(历史遗迹)。

尤其是所多玛城的首领.....

当埃及的战士们来到所多玛城考古的时候,发现了被打死的所多玛城首领,这个家伙喜欢搞“男性哲学”,而且经常出门,亲自带队抢劫迪尔蒙文明的商人,迪尔蒙人有他的画像,在各个地方张贴,所以不少人都认识他。

“死者至少断气半个月了,全身的骨头都被打断了,整个人看上去像是肉糜一样的怪异生物....不过,虽然他全身都是软的,可是不知道为什么,他的嘴始终是硬的。”

埃及大臣维齐尔摸了摸所多玛城首领的尸体,陷入了长久的沉思之中。

“真是令人敬畏啊!究竟是什么样的力量给他们降下了这等可怕的天罚?”

众人一路如朝圣般的追寻作案者的足迹。

而大羿带来的洗地事件从南至北不断蔓延。

[人们就从那里起行,向所多玛观看,肌肉佬也将与他们同行,要送(手动)他们一程。]

[琐珥的城主惊恐的说:将义人与恶人同杀、将义人与恶人一样看待、这断不是你所行的,审判全地的勇武之人,岂不行公义么。假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城么?]

[肌肉佬说:我在这里若见有四十五个义人,你便摸着自己的良心问问能不能找出四十五个。]

[琐珥城的城主悲伤的说:大弟兄请你不要作这恶事。]

[肌肉佬说:君于疾没世而名不称焉。我懂了,你是害怕被我快速打死之后,自己的名字不能流传在世,人之将死,其言也善。既然这样,我便给你一个说话的机会,名便这样流传下来了,你也可以安息了,事也就这么顺利的成了。]

在琐珥城主被大羿提起来挂在城内最高的柱子上的时候,他也用最大声的名字喊出了自己的名字!

比珥,我叫比珥!

数天之后。

埃及的先锋军(考古队)抵达了这座城,埃及大臣维齐尔用他专业的遗迹鉴定(已经鉴定四个了)眼光,断定了这座城池生前遭到了强大力量的重击,但是幸好,死者城邦的整体城池构架还算完善。

文化+3,告辞!

“维齐尔大人,我们发现了琐珥城城主留下的绝笔血书,在他王宫的墙壁上。”

“哦?他写了什么东西?”

维齐尔对于这帮蛮族城子的独特文字颇有研究,毕竟本身就是属于恶邻一样的存在,堵在埃及的贸易路线上相当于五个持刀的抢劫犯天天蹲在你家门口,他们说的话写的字,再是和自己这边有差距,时间长了那也能听得懂看得明白了。

墙壁上的血书非常工整,这让维齐尔不由得心中生出了怀疑。

不是说这五个城的人加起来都找不出十个拥有正义之心的人吗,可如果是反派的话,你这字写的也太工整太干净了点吧?

怎么隐隐感觉,这像是被人强迫写成这样的捏?

[所以我当悔改,若不悔改,他就快临到我这里,用他胳膊上的拳头作攻击表示。]

[我说我悔改了,但他说我空口无凭;我说我可以立字据,他说我没有真心;我说我可以对着海水发誓,他说放屁都比我的誓言要响亮。我哭了,你呢。]

维齐尔和众埃及人:“......”

对不起,我们受过专业的训练,一般情况下不会哭。

但是一定会笑的很大声!

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