要么是天竺、要么是中原，故而导致祭祀混乱。
而林邑之祭祀也多是各个地方一个村、一个寨聚而为之，五花八门、稀奇古怪，并无全国性质的祭祀。
在大唐租借岘港、海防等港口，并且在宋平等地驻军之后，两国之间商贸外来频繁，来自于大唐的丝绸、瓷器、纸张、布帛等奢侈品涌入林邑，深受林邑贵族之喜爱，常常为了一套瓷器而一掷千金，而林邑的稻米、木料等廉价商品则在港口装船，一船一船运往大唐，支撑起大唐的民生需要、基础设施建设。
辛勤、聪明的唐人漂洋过海来到林邑，他们收购稻米、开设米铺，购买门店、开设饭馆，甚至开设青楼、赌场，赚取林邑人的每一文钱。
海量的财富涌入林邑，导致林邑上层贵族对大唐推崇备至，深受大唐灿烂文化之熏陶，穿唐衣、写汉字、读唐诗，成为林邑贵族的日常生活。上有所好，下必效焉，富庶、繁荣的大唐成为林邑人心目中无限向往的国度，唐人在林邑的地位无限拔高，一言一行都被林邑人奉为圭臬。
随着两国商贸的加深，整个林邑都紧跟大唐的步伐，大唐的历法也在林邑得到推广应用。
于是林邑人便发现，进入腊月，唐人的行为开始奇怪起来，他们大肆购买香烛、祭品，在家中、店铺之内供奉各种各样的神明，整日里香火缭绕、祭祀不绝。
林邑人疑惑不解，为何唐人会信奉那么的神灵？
遇到天灾 的时候，他们又应该选择向哪一个神灵祈求保佑？
然而等到了腊月二十八，所有林邑人都懵了。
街面上几乎所有唐人开设的米店、饭馆、医馆、青楼、赌场等等商业场所，皆挂上条幅且由店中伙计解释，腊月三十的下午店铺将会歇业，直至正月初五才会开门营业。
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