那真的是祖宗保佑了。
不是天花，不是伤寒症，真的是因为原虫引发的病症，那就有救了，若是天花，除了接种疫苗，还真没有其他的方法，最早接种疫苗的技术在中国宋代诞生，那时用的是人痘，并非牛痘，可即使如此，还没有办法立刻大规模展开，染病之人真的只有死路一条，没有活路。
而这疟疾，好歹有药可以，有办法治疗，谢天谢地，这不是真的瘟疫，不是真正的杀手，以建安大瘟疫的标准来看，这是虚惊一场。
苏宁即刻快马赶到那病人所说的喝水的地方，一看，果不其然，长安城虽然繁华，虽然这些年有了长足的发展，但是显而易见的是，任何一个繁华的城市都有阴暗的角落，这些最底层的民众所居住的地方依然是脏乱差，一进入就能闻到垃圾的酸臭味和莫名其妙让人感到恶心的味道，来到了水沟旁边，苏宁几乎要吐掉，那样的水，都黑了，能喝吗？
大唐时代，没有公共卫生条例，除了人粪便可以当做肥料而被格外珍惜以外，很多垃圾都会随地乱扔，也没有人整理，除了主干道作为国家颜面必须保持整洁以外，一百零八个坊里面卫生达标的不到二十个，其余的全部都是脏乱差，小河沟里面难闻的骚臭味儿一阵接着一阵，而居然还有人喝这里面的水……
这是死水，不是活水，能喝吗？充满了死气，没有活气，这就是酝酿疟疾最好的场所，而喝这里面的水又是不少人图方便的习惯，所以不难考察出。这样的情况并不是偶然，而是长期积累下来的一个必然，苏宁同时还考虑到因为商业的快速发展，长安城的常住人口和流动人口都大大增加，他们的生活垃圾也需要处理，也是没有地方处理，屎尿都会倒入河沟里面任其自然发展……
这就是大唐盛世底下暗藏的危机，如果不把这些问题处理好，就难以将大唐的盛世推向巅峰，那么这种盛世就只是属于上层。属于统治者。而不是属于大唐的子民，这种盛世也将难以为继。
正如同日本在进行着由上而下的改革的时候，日本政府也意识到，如果国民的意识和行为规范不能朝着现代化的国家要求而发展。那么现代化国家的建设就难以为继。民强而国强。民富而国富，一个国家最大的财富就是强大的人民，只有人民强大。国家才能强大，只有人民懂得礼仪，国家才会成为礼仪之邦。
与此相对的，中国在清朝末期，屡战屡败，最后到了西方人嘲笑中国只是一个地理名词的地步，这就是国家凝聚力极端缺失的原因，庚子之役，北中国和洋人浴血奋战，而南中国却在联省自保，这也是国家凝聚力极端缺失的一个恶果。
而民国之所以失败，也有它的高层和底层之间的差距实在太大的原因，高层已经发展到了工业文明时代，宋美龄可以让美国为之疯狂，而底层仍然处于农业文明时代，文盲率仍然居高不下；所谓现代文明，现代规范，现代礼仪，一概不通，满清三百年的统治除了造就一批愚民之外，没有什么所得。
也正是如此，民国政府才会推广新生活运动，日本之所以强大，在于工业革命和国民意识之转变，中国若要求强求富，外国科技必须引进，而国民也当与时俱进，具备现代国民的意识，将中国的概念引入，将满清从底层百姓的思想里面彻底剔除，这当是新生活运动的最主要意义。
可是内有军阀混战，外有列强环伺，内忧外患，中央政府始终无法实际上统一中国，国家不统一，谈何发展？所谓攘外必先安内，此之为至理，有人认为新生活运动是劳民伤财之举，但是必须知道的是，民国和大唐别无二致，与大唐长安相对应，就算是民国上海，被称为东方巴黎的地方，也是表面上风光无限，内里脏乱不堪，人民根本没有最基础的公民意识，谈何发展？
大唐也是一样，大小便随地就上，什么垃圾也都随
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