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1454 八万四千(1/2)

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当地的民风颇为不同,男人短发,常赤着上身,泡在水中解暑的也不在少数。而女人却包裹的极为严实,多为红蓝鲜艳色泽的长布从头裹到脚,家境好点的还佩戴粗大厚重的金饰品。

无一例外的是,当地人都很有礼貌,待人和善,见到生人也会合掌颔首,嘴里念一句佛,表示祝福欢迎。

吠陀城中,共有十八座佛塔,礼佛之风颇为浓郁,男孩要在寺院中生活三年,才可以正式成为男人,娶妻生子。

香居主动让出了所谓的官邸,让诸葛亮等人进驻,据香居介绍,他只有三万兵马,而吠陀城也是贵霜控制之外唯一的笈多国城池。

为尊重当地传统,诸葛亮有意去参拜这些佛塔,而香居则表示不必拘礼,贵霜控制之地,建设八万四千座佛塔,若是逐一参拜,基本不用干别的了。

“香居,佛说有八万四千法门,照你这么说,贵霜也应该信佛啊!”王宝玉不解道。

“无非控制土民而已,其推行大乘佛法已有多年,却曲解背离佛祖之意,等级森严,上层作威作福,下层受苦受难。”香居有些鄙夷。

“那还是说明宗教被统治者利用了,那么你们信仰的又是什么?”王宝玉问道。

“自然是众生平等,黎民共享安乐。”香居立刻得意的说道。

“那么你们这里有没有德高望重的高僧大德?”王宝玉连忙又问道,心想着顺道拜访哪位,给自己回家指条捷径。

“不增不减,不分高低,皆有佛性。”

香居显然没明白王宝玉的意思,还双手合十说了句无关紧要的话。诸葛亮可没有兴趣听佛法,问到了关键:“香居,你处可有贵霜地图?”

香居点了点头,立刻取来了一张地图,恭敬的呈给诸葛亮,这是他这几日加班加点又重新修正过的,上面还有汉字注解,这确实给诸葛亮大军带来极大的便利。

但是,一看上面标示的地方,诸葛亮的眉头却微微皱了起来,王宝玉也直咧嘴,贵霜比想象的还要强大,拥有的地盘规模甚至超过了东吴孙权。

想要全境征服贵霜,根本没有可能,只怕要打上若干年。所以,只能选择攻打其王宫所在地富楼沙,至于能否令其投降,到时候要视情况而定。

王宝玉在地图上看到了一个他很感兴趣的地方,离得也不算远,正是梵音城。

“香居,这个地方有什么说法?”王宝玉指着梵音城问道。

“此地原名迦毗罗卫城,被贵霜占据之后,改名为梵音城,正是佛祖释迦牟尼出生之地。”香居解释道。

“那就先打这里。”王宝玉立刻说道,诸葛亮跟着点点头。

香居激动的直搓手掌,这一刻他等的实在是太久了,又补充道:“此地为贵霜大将赫拉斯管理,兵力约八万。集中兵力在此一战,贵霜必受重创!”

“呵呵,听起来,你对贵霜了解很透彻,好像比我们还着急啊。”王宝玉笑道。

香居从王宝玉的眼中看出了不信任,默然半晌后,还是坦诚的说道:“丞相、汉兴王,我笈多一国,祖居于此已有近千年,民富国丰,与邻无害,如今受人奴役,自然不甘,今大汉兴师而来,若能帮助拯救土民,笈多愿世代为大汉属地,绝无怨言。”

诸葛亮默默点头,表示同意他的说法,扶持一个势力是必须的,毕竟这里离蜀中山高路远,即便派来官员,因为种族以及文化的冲突,未必能长久立足,只要保证他们不反就可以。

“多嘴问一句,你们曾经也很强大,怎么就沦落到这种地步?”王宝玉问道。

香居显得有些犹豫,带着几分尴尬的口气说道:“香居敬仰佛祖,团结和睦。但不得不说,众生平等一论,使得境内僧侣数量激增,化斋者遍地,良田荒芜,国力日渐衰
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