收神迈开步子往村子里慢行，不多时虫溪进入村子中。
精炁丝线扩散而出，整个村子被笼罩在内。
一百零七人。
村子共有三十余户人家，人数偏少，也称不上富裕。
房屋多为土木结构，黄土夯制屋墙，家家户户带着土墙围出的院子，只有两三家人是用的石块垒出的屋子。
房屋有大有小，院落多多少少有着差别，唯一不变的是每一家每一户的院门外面左侧的门墙处立着一个神龛中的神像石雕。
村子里逛了一圈，没看出其余的东西，虫溪顺着村中另外一条道走了过去。
这是一条很多人经常走的小道，泥路中间被踩踏得明显凹陷硬实，应该是村子里的人经常走的路。
穿过六七栋屋子，前方开阔起来，一大片的沿河田地映入眼帘，地里的庄稼早已收割，非常的空旷。
本以为这边会是通往祠堂的地方，没想到却是田地，虫溪顿时没了兴趣。
转身至一半，他忽的停住了。
在离他一百多米处的河岸边，一株河边的长青树引起了他的注意。
那颗树本质上与河边其余的长青树没什么不同，问题是那颗树上吊着数量不小的木质吊牌，夜色下它显得比其他的树要茂盛很多。
抬脚沿着土路前行，越靠近吊牌树，周围人走过的痕迹就越发的淡，想来这村子里的人如非必要都不会到这颗树周围来。
行至树下，虫溪抬起头，伸手抓住一块吊牌放在手里。
简单的木质吊牌制作很粗糙，就是一段木头上锯下来的一片木头。
虫溪拿的这一块有些年月了，绑它的草绳已经腐坏，吊牌上也密布霉菌，上面刻的字迹勉强可用辨认。
仔细瞧了瞧，上面只有五个字。
“归家，归家吧！”
翻过吊牌看了眼，上面是三个字。
“李阿三。”
放开这个吊牌，虫溪伸手抓住另外一个。
那个吊牌上正面还是“归家，归家吧！”五个字，背面是个人名。
又找了几个，每一个吊牌不论新旧都是同样的款式，正面五个字相同，背面是人名。
“到底是一种对死去的人的纪念还是因为那东西？”
虫溪想到了村口自己遇到的邪灵。
看了看树上的七十余个吊牌，他寻找起来。
没多久虫溪找到了几双刻着同样名字的吊牌。
大多数一新一旧。
乡下小村子，取名字的能力欠缺，一个村有重名并不奇怪，但连续出现重名也不太可能。
以此推研，这些吊牌恐怕就是村子里遇到邪异老头之后村子里的人做出的应对方式了。
从吊牌上的信息来看，这种应对方式颇具效果，这说明他先前的推断没错，遇到邪异，用特定的方式是可以规避被其攻击的。
从吊牌上收回目光，虫溪在四周看了看，找到一处便于休息的地方，往那边走了过去。
……
两天时间一晃而过，为了彻底消除自己外来人风格的虫溪偷偷摸摸观察村民行为，收集到了足够的信息。
这个村子名为乌溪村，归属于太岩州，房芦城治下，这里的信仰之神为神目童子。
根据众人的祈祷词语，虫溪大致判断出了神目童子的能力。
这个被村子信仰的神灵，具有从独目中发出神佑光线治愈疾病的能力，是乌溪村周围三个村子共同信仰的神。庙位于更北方的白湾村，离这里约有十里距离。
在这边，一个人的正常活动基本上保持早祭，中祭，与晚祭的行动。
时间一到，需要对着最近的神像做出祭礼动作。
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