对于别的信仰，管梦婷原本是没有一点点好奇心，或者说是一点也不关心。
本来她这个人对于任何宗教都不关心，因为从小接受了很多教育，再加上管梦婷在理科方面成绩向来都很好，她觉得宗教这种东西无非就是心理安慰。而她不想要心理安慰。
如果不是神亲自向她显现，她是绝对不会走上这条道路的。
而且，神不光向她显现，还在无数次拯救她的性命，在婚姻上面给了她打击让她回头，并且还派了不少人给她传道。这要等到她之后灵里面清醒过来，在圣灵的提醒之下才想起来的。在以前，只是觉得自己很幸运，从来没有往这条路上想过。
所以，管梦婷很明白，第一，真正得救的人少，第二，真正得救的一定是被神选中，而非自己去选择神。虽然人也有一定的主动性，但是回头看，会发现神对人的保护远远超过人自己的选择，全部都是恩典。
关于这个问题，管梦婷也和清风有过探讨，可是清风依旧不买账。
“为什么你会觉得神才有资格选中人，难道人一点选择的余地也没有吗？”清风问她。
“人的选择也许就是选择接受神或者接受撒旦吧？我只是感觉，并没有什么确据。”
“那人不都是神造的吗？为什么神之选择一部分人而不选择另外一部分？”
“经文上面说，神在这个世界撒种子，但是神走了以后，撒旦也在这个世界撒种子。所以地里的有的是神撒的种，有的是撒旦的种子。具体的我也说不明白了。”
“那么那些不属于神的人，从出生就注定灭亡咯？”
“应该是吧。”当时的管梦婷是这样回答的。
可是，最近在带慕道班，所以多看了几遍约翰福音，管梦婷突然想明白了另外一层关系。其实，对于那个卖主的犹大，经文上面有明确的记载：主耶稣为了他而愁烦。
耶稣早就知道自己会被钉十字架，也知道出卖他的就是犹大。
在最后的晚餐时候，他对门徒说有人要卖他。门徒问他是谁，他说他蘸一点酱给谁，就是谁。于是耶稣把蘸了酱的饼递给犹大。
经文上面说从那个时候犹大的心里就有魔鬼住着了。
当然，不可能因为那一块饼就导致犹大被鬼附。
在约翰福音里也记载了犹大这个人本身的性格特点。虽然他们这个团体里有一个税吏，但是耶稣他们的银钱却是给犹大管理的。当玛利亚用极其贵重的香膏膏耶稣的脚的时候，犹大站在一旁指责说还不如卖钱救济穷人。
作者曾经在这里插了一句话，说犹大并非是真正地同情穷人。而是因为他掌管银钱，他是一个贼，可以从中谋利。
所以，犹大的破口就在于他的贪婪。而撒旦利用了他的贪婪，利用他内心的破口，就住在他里面，让他成为卖主的那个人。
耶稣为了犹大愁烦，是因为他实在不忍一个人沉沦，但是犹大天天跟着他听道，而且一次次无视耶稣给他的机会，最后还是导致他自己的堕落。
可以看见，每个人都是因为自己的选择而走上不同的道路，选择世界，就是灭亡，选择神，就是永生。虽然灵界的争斗对人有影响，但是不可以把所有的问题都归结在别的东西上面，人自己的选择是很关键的。而神知道人的初始和终结，神知道这个人会做什么样的选择，神给人机会，但人选择离弃神，所以神就让他去硬着颈项。
这个问题超越哲学范畴。
用管梦婷自己的问题来说吧。如果当初她心里有破口，选择张伟彦的钱财，而不是跟随正义，那么或许在跟张伟彦有嫌隙的时候，她会很轻易地选择服从张伟彦，那么如今他们的婚姻关系可能会十分和睦，而她可以安安心心地跟着张伟彦做一个什么也不用担心
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