是的，表面上看起来，这只不过是因为在教义上面理解不同造成的相争，或者说各自有各自的研究侧重点，管梦婷猜测清风心里大概是这样的理解。
然而，管梦婷看到的情况却远比这个严重得多。
清风嘴上表达的是“因为经文是人手写的，所以可能在沿袭过程当中会有纰漏，而神是无误的，所以她愿意接受神直接的启示”这样的意思，而这个意思表达的背后，她内心的真实想法是“我比其他历史上所有的圣经研究者或者那些学者都厉害，我灵里面的敏锐程度足够支持我破开两千年历史上别人没有破解的错误”。
造成的直接后果是，清风不会去相信全本圣经全然无误，她会觉得旧约比较准确，因为那是神直接启示；而新约不准确，因为有罗马人的手笔在里面。
但问题是，旧约的圣父是通过先知启示，新约的圣子和圣灵是通过不同的人来写成、淘汰、编纂经文，其性质是一样的。如果新约有人为操控的嫌疑，那么旧约也有；如果不相信神能够完全控制新约的准确性，那么就不相信神能够完全控制旧约的准确性。这是清风的第一个逻辑矛盾。
清风的第二个逻辑矛盾——既然古代的塞拉摩人得到神的拣选，又得到神直接的启示，如果真的靠人自己有用，那么为何还要弥赛亚？如果人自己就能够研究出来经文的精意，为何还要颇费周折道成肉身？
隐藏在这两个逻辑矛盾背后的是清风灵里的狂傲，还有，根本认不清神到底是多么强大的存在。
管梦婷猜测这可能与她曾经的异教背景有关系。
同时，清风还顺带鄙视了全体塞拉摩弟兄和全体新教弟兄，因为她觉得她和师傅两个人就足够看透所有人都看不透的东西了。
还有一个问题就是，如果必须这样才能够得救，那么恐怕两千多年能得救的只有她和她师傅二人。
可能吗？
从管梦婷的视角看到了什么？
管梦婷看到了一个异端的诞生。
这真的很叫人心寒，因为从清风得救到如今，不过才过去几个月的时间，她竟然这么快就去随从别的福音。
异端就很可怕了。
异端并不是按照真道来分解经文，而是只拣选整本经文里自己愿意相信的部分，不去相信整本经文全然无误。这样做的后果是，人不按照神的意思修正自己错误的三观，反而利用经文里的字句加深自己原本就错误的三观，会把自己原本就很严重的问题变得越来越严重。
清风根本不清楚，管梦婷基本可以断言，清风没有重生，她只是做了一个宗教仪式。
然而她却十分狂妄，她对清风说：“我认为你们所说的异端有些根本不能算是异端，我觉得只是你们各自受的教育不一样，所以造成有各种偏差而已。反正我不想再和你讨论这个问题了，我估计我说的你也没什么兴趣。”
事到如今，管梦婷只能管好自己，她十分庆幸在她刚信主，还不明白真道的时候，主对她做的那些十分细腻的指引。
记得那一次，管梦婷查找到一份古卷的资料，她在思考能不能看这份资料，因为逻辑推理上来说，古卷肯定比现代的经文更加接近神的原意。但是那个时候她没有擅自做主，而是做了作为刚刚信主的人十分不成熟的祷告：如果主允许她看，就求主把雨停住。
结果，管梦婷浑身被淋湿，于是她对这份古卷产生了怀疑。后来才发现问题所在：这份古卷虽然从年代上来看，是比较古老，但是写作者却疑似是诺斯底学派，是一个异端，所以神没有让她看是在保护她。
当然，管梦婷现在知道了当时她这种求法是冒了极大的风险，她也清晰地明白神竟然应允这样的祷告存在，实在是保护她。
还有一件事也很神奇
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