有人觉得经文很简单，可是，经过仔细的查考，管梦婷越来越发现，其实这经文一点也不简单。
说简单无非是因为它是神启示人，然后人以上帝视角写下来的。
什么是上帝视角呢？就好像拍电影，镜头前面演戏的都是演员，但是演员是跟着剧本和导演的意思在拍，而整部剧其实体现的并非是镜头前面的演员自己，而是镜头后面的导演。
也就是说，之所以看经文本身觉得很简单，那是因为背后的导演已经把思路整理干净了，然而，假如设身处地假设自己就是当时的人，管梦婷觉得这事就一点也不简单了。
就比如保罗，在那一章群戏当中，保罗是被巴拿巴从大数叫来的，但是其实中间间隔的时间非常长。保罗逃脱之后，一个人待在旷野整整十一年。
这十一年他一个人如何等待神的旨意，一个人如何过日子，每天要经历多少情绪上面的反复和折磨，甚至怀疑神抛弃了自己，这个，管梦婷并不晓得。
但是，她只知道在神眼里一切人都是平等的，哪怕是那些没有被提到名字的人。
安提阿教会并不是由当时的使徒建立，也不是由保罗和巴拿巴这两个有名的人建立，而是当时因为司提反被逼迫，而后进入安提阿的“众人”建立的。这些人连名字都没有，但是管梦婷知道，神会纪念他们。
众人因为一个使徒的死受了逼迫，然后四散各地，反而使得教会兴旺。
保罗因为他自己的选择并不是圣灵的旨意而被抛弃在旷野，这十一年他在旷野里不断根据神的启示重新理解旧的经文，就连跟了耶稣许多年的大使徒彼得也说他的信“极难解”，保罗对于神在救恩方面的深层次的启示，是有相当深度的，要知道他本身在没有信主之前就是当地的律法师，青年才俊。然后保罗才被巴拿巴叫到安提阿，被神重用。
这些活生生的故事，如果不是沉浸到文本里面，设身处地地去看，就很容易错过。
而管梦婷为什么要研究这些呢？因为她想要明白圣灵如今在她们教会的旨意。
真正深陷其中的人就会晓得，自己这个教会绝对有神同在。
就好像之前姜山说过的她们母教会分裂的故事，实际上站在管梦婷的视角来看，这个故事倒并未为了分裂而成为两个教会，彼此扶持，反倒是有点像洁净的工作。
因为原先的母教会，管梦婷听说那个牧师的“自我”非常强大，听不进任何信徒的意见。而且他的手下还有一帮为所欲为的社会精英人士，再加上章惜梅这样的人一直挑拨，大家能够在这里面得到牧养那就见鬼了。
所以当时圣灵把人叫出来，分成三个组。而现在，一组没了消息，二组三组一直在交流。
直到母教会分裂一年以后，二三组当时的组长决定合并。
两个分裂的组合并，这是一件大事，虽然二组人只剩下四个了，但那四个都是神的老仆人，个个都是经验十足，而且对神绝对忠心。
这是一支被炼净了的队伍，以后神要他们干什么，没有人知道，所以管梦婷在经文并且观察现实，想要明白神的旨意。
但是，不得不说，她被清风搅扰了。
清风的人还没有离开，但是她的心从来就没有停留在这里。
管梦婷怀疑她遇见的是假先知，但苦于没有证据，而在备课的时候，管梦婷时常被这个真假先知的问题给困扰，而且恰恰就在她准备的那一章节里面，提到了当时的几个先知。
“真的，假的，到底怎么区分呢？”关于这个问题，管梦婷咨询了那些新进团队的老仆人们。
“旧约时代先知是一个肩负重任的人，他可以预言一国的兴衰，任命君王或者让君王下台。但是在今天，我们的约因为耶稣基督而更新了
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