( ) 听着觉空的讲述，我们慢慢理清了事情的脉络。
赵恒在位前期的所作所为，完全可以证明他本来并非庸碌无为的君主，而他之所以后来会那般沉迷封禅之事，醉心神道之说，原来都是因为弱水的暗中蛊惑。
而这一次弱水也更改了自己的手段，由于直接对帝王进行蛊惑会引起关山的察觉，所以对于赵恒，他们并没有使用过分的方法，而是派出了弱水中人进入朝廷，以大臣的方式对赵恒进行潜移默化的影响。
事实证明，这个办法确实避开了关山先人的法眼，只不过弱水万万没有想到，即便关山没有察觉此事，但是酆都大帝却将一切尽收眼底。
而酆都大帝既然发现此时，那么当然不会对此置之不理，于是酆都大帝选择出山，试图用与弱水同样的方式，去影响当朝帝王。
只不过由于阎罗王当时还并没有离开神州，所以酆都大帝尽管已经出山，却依然没有进入朝堂之中，而是以为双亲守孝的理由来不断拖延自己出仕的时间。
而这一拖延，就拖延到了宋仁宗赵祯的时代。
就在我理清了这一切的时候，一旁的凌轩忽然开口问道。
“觉空大师，难道阎罗王来到神州之后，就从来都没有见到过酆都大帝么？”
我明白凌轩的好奇。
我们已经知道，阎罗王不惜自损修为来到神州，其目的就是为了寻找酆都大帝。
可是如果据觉空所说，酆都大帝为了躲避阎罗王的寻找，所以直到阎罗王返回幽冥后才肯入朝为官，这样看来，那阎罗王的神州之行，岂不是无功而返？
面对不惜自损修为寻找自己的阎罗王，酆都大帝难道真的会如此绝情么？
可是转念一想，酆都大帝既然独自来到神州，那自然是有着自己的目的，所以即便再不忍心，在面对前来寻找自己的阎罗王时，都只能狠下心来，绝不会给阎罗王任何可乘之机。
这么一想，二者彼此间没有见过面似乎也是情理之中的事情。
而听到这番询问，觉空居然出乎意料的点了点头，言语间让我们大吃一惊。
“其实，阎罗王的确见到过酆都大帝，只不过二者间却并没有交流。”
阎罗王居然真的见到了酆都大帝，那阎罗王为何没有与酆都大帝有所交流，劝酆都大帝重返幽冥，不正是他此行的唯一目的么？
“阎罗王并非不想劝酆都大帝返回幽冥，可是在他见到酆都大帝之时，他已经没有办法与其进行任何交流。”
见到我们疑惑的样子，觉空不慌不忙的对我们解释道。
“诸位已经知道，以阎罗王本身的修为，并不能安然无恙的穿越界海，为了寻找酆都大帝，阎罗王接受了其他几尊阎罗灌注到自己体内的修为，但是这修为却并不持久，百余年之后便会逐渐消失。”
“而在其他几尊阎罗的修为消失之后，阎罗王本身的修为也会有一定幅度的下跌，很明显，在神州中根本无法找到第二个人能够为其补充修为，所以在感受到修为即将下跌之时，阎罗王必须马上返回幽冥。”
觉空如今所说，正好符合之前我们所知道的消息。
因为不是自身修炼而来的修为，所以阎罗王被灌注的修为无法持久，而且在修为的时限结束后，其自身的修为反而会受到极大的影响，只有再次苦修百年，方能弥补这一趟神州之行的损耗。
而如果在察觉到修为即将消失后，阎罗王并没有马上离开神州，那么在修为真的完全消失时，阎罗王就已经失去了重返幽冥的可能，对于这样的代价，阎罗王自然不敢轻易承担。
“到了宋仁宗年间，阎罗王敏锐的察觉到，其他几尊阎罗的修为已经有了消失的迹象，所以他自然不敢冒
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