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139 黑暗祭(1/3)

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黑泽小镇的一处民宅之内,自称地产商人的水谷和也见着一旁的木户三郎和其妻子,理了理自己的领带心情有些紧张地说道,“您是京都大学的木户教授对吧,著名的妖怪博士,有名的漫画家木户三郎先生。”

“我已经没有当教授很多年了。”木户三郎表情带着一丝惊讶,所有人认识他都是因为他的漫画家身份,没想到居然还能够有人说出他在京都大学担任的教职。

就像手冢治虫谁都知道他是曰本国著名的漫画家,可是又有谁知道他还是奈良大学的医学博士。

“我接下来说的事,可能你听了会很震惊,可是我相信您是能够理解并且相信我说的话的。”

水谷和也组织自己的言辞,看向身边的老人说道,“这座日上山以及日上山下的黑泽小镇,其实是受到日上山神灵支配的,而被支配者就是日上山昔日的村民们,当然现在则变成了小镇,镇长黑泽家则是山神统治这个小镇的傀儡,你看看历年的选举,百分之百的选票都投给了黑泽家,而根据小镇居民的说法,黑泽家拥有神圣的日上山血脉。”

“噗嗤!”

赵芸忍不住捂住自己的嘴发笑,只觉得面前的地产商人水谷和也先生真是太有能耐了,居然能够一本正经地说着玩笑话。

神圣的日上山血脉,为什么不说成是北朝鲜统治者金将军那神圣的白头山血统。

“黑泽家同时也是幽宫神社的社家吗?”

不同于自己妻子忍不住笑,木户三郎一本正经地说道,“不好意思,我的妻子是震旦国人,因此不大了解日本的神话和习俗。”

“在日本,古代王权和政权是统一的,天皇是太阳神天照的后裔,天皇的大臣们则是高天原的诸神,地方豪族则是国津神的后裔,他们用神明来诠释自己的地位合法性。例如出云的统治者国造,就是大国主神的后代,到了现代则变成出云大社的最高神职称号。例如战国时代鹿岛地区的统治者就是鹿岛神宫的宫司,江户时代后,大名们纷纷在自己领地建造自己祖先的神社,将自己先祖奉为神灵,以求将神统和政统为一,只是现在已经不是古代了,为什么黑泽家还有这么大的影响力。”

现在是什么年代,即便是天皇也放弃了自己身为神灵的身份,发布了人间宣言,按理说村民们接受黑泽家的统治应该是遵循惯例,随着时间的流逝,黑泽家的权威会降低到最低点,怎么可能百分百选票全留给黑泽家。

“因为幽宫之神是真的存在啊,黑泽家是幽宫之神统治这个小镇的傀儡,只要幽宫之神还延续他的统治,黑泽家的统治就不会动摇。”

水谷和也摇了摇头,刚才自己的解释全白说了。

“山神统治这个小镇为什么,这又不是神话时代,神灵怎么可能有支配人类的意思?”

“你不觉得这个小镇异样繁荣吗?”

“是觉得有些奇怪,伴随着东京抽血式地发展,即便是国家少子化,其余都道府县的人口持续减少,唯有东京都的人口还在增加,像山形县之类的村子,村子里除了几名老人几条狗,整个村子几乎快要荒废了,特别是乡村祭祀,像明治神宫、伏见稻荷大社这些知名神社,每年初诣参拜的人数都破纪录,世人都在赞叹发展的时候,谁能知道这是伴随地方神社,尤其是乡村、小镇神社荒废作为代价的。”

木户三郎感叹一声,排除国家神道,神道教的信仰其实就是神社信仰,民间信仰,小地方的神社衰落,其实是整个神道教的衰落,因为神道教是万物皆有灵信仰,亦是祖灵信仰,老家是所有人心灵的家乡。

“是啊,在我们震旦国农村,也是村庄都荒废了,年青人都跑到大城市去打工了,没人种地,村子里全剩下老人,一到夜晚黑漆漆一片,真是蛮吓人的。”

赵芸想到了自己
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