桑苧翁在面上看他们两人惊疑不定，罗幽兰更是柳眉紧蹙，神包迷惘，低着头不知盘算什么，不禁哈哈笑道：“你们且慢猜疑，刚才我不是要对你们讲一段黑石帝国的神话么？这段神话，便和这个罗刹有关，你们且听我从头说来。”
桑苧翁喝了口筠心松子茶，缓缓说道：“我在蓝狮城离开你们，便想一游点苍山碧海之胜，于是从哀牢山这条路到西部去，顺便在哀牢山中，去看望好友葛干孙。不想老葛远游未归，从人们口中，又得知榴花寨沙定筹作乱消息，蒙化、弥渡已经失陷，想从蒙化到朱雀城要穿过敌匪蠢动的境内。
我不愿自找麻烦，经人指点，从便道绕过蒙化。进了朱雀城，在城内耽搁了一天，凑巧碰着方外老友云溪上人，立谈之下，才知这位老友近年做了摩诃寺的方丈。便和他出了朱雀城西城，步入逶迤七十余里的苍山。从此我便做了龙溪摩诃寺的上客，云溪上人终日陪着我畅游苍山内各处胜境。
有一天，我们去玩十九峰之一的莲花峰。看到峰腰一片苍翠之中，露出长长的一段红墙；墙内飞阁流丹，鸱吻高耸。我问云溪上人墙内是何古刹，他说：‘这是很有来历的罗刹阁。’我一听罗刹阁的名字，便想起了罗刹夫人和幽兰从前的匪号，想不到此处建着罗刹阁。好奇之心引着我到了罗刹阁内，阁上塑的是观音大士像。我早知云溪上人博学强记，深通内典，便向他问道：‘罗刹二字，究作什么解释？这儿明明是观音阁，怎又称做罗刹阁呢？’
他说：‘罗刹二字是梵语，其义为食人暴恶之邪龙。但是我游过信度，罗刹又是印度古民族的名称。这罗刹阁的罗刹，却是一条邪龙。因为这条邪龙就是经观音大士收服的，而且禁闭邪龙之处，便是罗刹阁地基的大石下面，所以阁上建立一尊观音大像以镇之。这段收服邪龙的故事很有趣味，载入朱雀城府志。你要明白这段故事的详情，我们多走五六里路到圣源寺去，向寺内借本“白国因由”一看，便知道了。’
我问：‘“白国因由”是什么书，书名多古怪。’云溪上人笑道：‘不必多问，看到白国因由会对你说的。你看过这本书以后，我还要对你讲一段最近罗刹二次出世的奇闻哩。’于是我们专程赶到圣望寺，云溪上人说明来意，由寺内方丈十分郑重的拿出薄薄一本黄缎锦装、殊丝栏格的手写本来。金笺签条上，写着‘白国因由’，旁边还有细字注着梵音汉译，一名‘白古记’。翻开一瞧，里面写着的大意，我还记得，大概是这样的：
朱雀城古时是水城，洪水浸到山腰；后来洪水下落，显出一片坝子，远古时代为罗刹所据，罗刹译言邪龙，喜食人肉，百姓受害不堪。后来一梵僧，故意向罗刹募化一块地方结茅静修。这块地方，只要袈裟一展、犬跳四步那么大就够了。罗刹许之，不料梵僧的袈裟一铺，覆满山海之境，白犬四跳，占尽两关之地。
罗刹后悔，一看云端里天龙八部，拥护鉴证，无可奈何，乃向梵僧说：‘我土地人民都属你管了，我眷属子孙没地方住，怎么好呢？’梵僧说：‘好办！’于是在上阳溪涧洞内，幻化出金楼宝殿种种具备；罗刹大喜，尽室迁移进洞。梵僧即显神通，以大石铁汁封塞洞门，于是罗刹之患始绝。这段神话，直到现在还刻在圣源寺大殿内二十张屏门上。
我看了这段罗刹的故事，才明白‘罗刹’二字的出处。我想起从前罗刹大王夫妇的名头，大约修灵界，把他们夫妇当作邪龙恶煞一般，才得这样的绰号。在罗刹夫妇本身，也和你们一般，未必知道这个绰号的出处罢了。
那时我和云溪上人同到龙溪摩诃寺，他说：‘你游了罗刹阁，看了圣源寺的白国因由，知道了朱雀城的地面，最初还是属于罗刹统治的。因为古时有这一段神话，现在竟有聪明的人利用这段神话，在朱雀城内故意放谣言，说是罗刹阁下面，被梵僧禁闭的
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