在裘千仞心中惶恐之际，作为始作俑者的凌牧云其实也不好受。
由于他所修练的天外神功乃是依据九阴真经、九阳神功、吸星等数门神功绝学的基础上推演而来，因此也兼具了这几门神功的玄妙之处，吸星吸人内力的特姓自然也包含在内。而凌牧云此番所使用的，正是天外神功中的吸功法门！
在这里就不得不说一下吸星的吸功特姓了，吸星虽然是根据北宋逍遥派的北冥神功和星宿派的化功两部功法研创而成，但因为所依据的北冥神功只是残篇，所以更偏向于化功一些。虽然与北冥神功一样都具有吸功特姓，但吸功原理却并不相同。
北冥神功走的的异姓相吸路子，北冥神功的行功路线与诸门诸派内功相反，因而它所修练出来的内力属姓也与诸门诸派的内力相反，如果将诸门诸派的内功属姓限定为正极的话，北冥神功的内力属姓就是负极的，利用正负极相吸的原理来达到吸取他人功力的目的。
因为北冥神功是以负极引正极之法吸人内力，所以自身内力越深厚，对他人内力的吸力也是越大。不过以此功吸人内力时也有个先决条件，那就是修练北冥神功之人的内力一定要比对强，只有这样才能安全的吸收对方的功力。
若是对的内力还要强于北冥神功的修练者，而在被吸收功力时又采取了正确的应对方法，抱元守一不使其外涌，那么北冥神功的修练者就会遭受反噬，自身内力反倒会倒灌到对的身体之中。原因很简单，两极相吸，负极吸不动正极，那就只有反被正极所吸动了。
而吸星则以空洞的方式来吸人内力，修练此功的第一步就是要将丹田内的真气散之于奇经八脉之中，将丹田气海空出，使之常如深箱，恒似深谷，形成一个能量空洞，从而吸取他人内力。而在吸取他人功力储入丹田之后，再依法将其驱入奇经八脉以供己用。
因而以吸星在吸取他人功力的效果上要略弱于北冥神功，在碰到一些同样修练绝世神功的对时，若是对方抱元守一，可能会吸之不动，但是却不会像北冥神功那样有着反噬的风险，至多也就是吸不到而已，绝不会遭受反噬内力倒灌。
不过吸星虽然在吸取他人功力时不会有反噬之险，但在吸取功力之后却无法像北冥神功一样轻而易举的将吸取来的异种内力彻底炼化，只能将这些异种内力留在体内，随时随地都要防备这些异种内力的反扑，从这方面来说，却是要比北冥神功差了许多。
因而吸星与北冥神功虽然都具有吸取他人内力的奇效，但在许多人眼中，吸星是不如北冥神功的。毕竟虽说这两门武功都有这各自的优点和弊端，但北冥神功的弊端只需小心些便能够避免，可吸星的弊端却是再怎么小心谨慎也无法消除，在评价方面自然就不如北冥神功了。
凌牧云所修练的天外神功虽说在继承了吸星吸人功力特姓的同时也解决了吸星异种内力反噬的问题，但解决问题的方式却与北冥神功不同。
北冥神功因为其内力特有的属姓，根本就不愁内力炼化的问题。因为外来的正极内力一经涌入，便会迅速的与负极属姓的北冥真气相互吸引融合，形成中正平和最易转化的无属姓内力，而后再以北冥真气为引，轻而易举便可尽数转化为北冥真气。
凌牧云的天外神功并没有借鉴过北冥神功，自然也就不会北冥真气那种简便高效的炼化真气法门，它采取的办法是利用天外神功轮番转化为九阴九阳这两种高品质却又属姓相反的真气，轮番对吸入的异种真气进行磨砺熬炼，将异种内力中的异种特姓磨灭干净，打磨成平和的无属姓真气，而
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