为什么有的人一听福音就信了呢？为什么有的人一信就信得很好呢？为什么有的人听了一辈子福音，研究了一辈子《圣经》都不相信呢？
其实这里面是有一个最根本的原因的。
这最根本的原因就是上帝愿意向谁启示。当然神也在《圣经》里面说，扣门就必寻见，如果说有一个人特别渴望，就去扣门吧。可是也有人并不是为了明白为什么，只是为了抬杠，这些人神就让他们硬着心。
罪在谁呢？谁也没有使耶稣基督降世为人，谁也没有使他升天，这一切都是天父成就，有什么东西不是上帝的，上帝欠谁东西需要还吗？
神愿意怜悯谁就怜悯谁。若有这份谦卑，应当在神面前谦卑，竭力寻求神的旨意，成为一个合神心意圣洁的人。
如果不愿意明白真理，坚持以自己为主，确实可以在口头上逞能，不过天堂和地狱并不是人手所造的，也没有一个人可以逃脱上帝的审判。
正因为相信这些，所以塞拉摩人对于信仰是相当认真的。可是人的认真并不一定代表他们能够获得真理，为有一些人的虔诚只是为了给自己谋求利益。
“你知道耶稣的事吗？”梁小超非常耐心地问。
“我们都知道他的事。但他是背弃神的，已经被我们的祖先判为有罪。”
“你们是为什么判他呢？”
“这不是很显然吗？他自称自己是神。”
“那么你觉得谁是弥赛亚？或者说，你心目中的弥赛亚是什么样子？”
“弥赛亚是拯救赛拉摩国的那一位。但是耶稣只是一个穷人，他只是一个木匠，他的父亲是一个普通的塞拉摩人。”
梁小超一边说一边在观察这个女人，每当提到弥赛亚三个字的时候，她的脸上就不太舒服。
所以梁小超继续着弥赛亚的话题。
“我听说你们都盼望弥赛亚能够给你们国家带来复兴是吧？那么你们为什么认为现在这个以马内利是你们的弥赛亚？”
“这只是大部分人的看法。不过我并不认同这种看法。现在这个叫以马内利的男孩，他所犯下的律法不少于我们中间的任何一个，如果说他是代表上帝的圣者，我是不敢这样断言的。”
“你能够从这个角度来看问题真的很好。那么我想问问他们为什么觉得这个男孩儿就是弥赛亚？”
“因为这个男孩儿做了很多人不能做的事情，而且我们的领袖都认为他是弥赛亚。”
“你的意思是说他会行神迹是吗？”
“不光是神迹吧，听说他还让一个死人复活了，他还能医病、赶鬼……也可以说主要是因为神迹。不过最近摩天城确实吸引了全世界的投资，自从他来了以后，我们的生意就越来越好。塞拉摩很快就会成为世界一流的强国。说他是弥赛亚也不过分吧。”
“如果说神迹的话，耶稣也有。如果要说耶稣和以马内利的区别，可能在他们的言行上。”
“如果这样说的话，我也承认耶稣看上去以马内利更像弥赛亚。可是我们的领袖并不承认耶稣。”
“你要知道如果是出于人的，必定败坏。如果是出于神的，人就不能攻击神。耶稣死了几千年，关于他复活的消息一直都没有停止。到底是他的门徒宣传到位呢，还是他的死里复活确确实实能够被现在的人知晓？你自己都说如果按照言行，耶稣比以马内利更像弥赛亚。那么我想问你，耶稣是你们眼中的穷人，以马内利是你们眼中被人支持的，神会以人的眼光来看待他们吗？人应当以什么标准来判断他们两个哪一个是更明白神心意的？弥赛亚是上帝的圣者，他跟上帝的关系可不是一般，他与上帝靠得这么近，他的言行举止难道没有上帝的光芒吗？”
梁小超这一番的谈论忽然撬动了那个女人
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